Уважаемые педагоги и студенты!
Дорогие отцы и братья!
Славянская литературная традиция уходит своими корнями в православную духовную культуру, а становление всех современных славянских языков произошло под влиянием старославянского языка, созданного в IX веке равноапостольными Кириллом и Мефодием. На этот язык святые братья перевели с греческого языка Священное Писание и тем самым послужили духовному просвещению многих славянских народов. Наиболее прочно православную кирилло-мефодиевскую традицию усвоили восточные славяне, основавшие Святую Русь. Идеал святости – стремление к очищению от греха и богоуподоблению – на протяжении столетий являлся, и, безусловно, должен быть нашей главной национальной идеей. Почитание святых угодников Божиих, как примеров истинно христианской жизни, было отличительной чертой нашего менталитета. Неслучайно великий поэт Александр Сергеевич Пушкин назвал «отеческие гробы» (то есть мощи святых) «животворящей святыней», без которой русская земля стала бы мертвой, как безжизненная пустыня.
И в XXI веке мы призваны опираться на православные славянские духовные корни, прилагать усилия для того, чтобы наш народ оставался верным своему культурному коду. Этот код сосредоточен в русской святоотеческой и, нередко, в художественной литературе, в самом русском языке, сохранившем благодатное воздействие церковнославянской письменности, и вместе с тем ставшим языком межнационального общения в славянском мире и далеко за его пределами.
В наши дни, когда в условиях гибридной войны с Западом ценности христианские духовные основы и ценности славянского мира постоянно подвергаются критике, всем нам необходимо отстаивать идеалы Православия, стремиться сохранять и развивать духовное единство славянских народов, изучать святоотеческое наследие, являющееся важной частью литературного творчества славянского и русского мира. Православие играло и играет ключевую роль в истории нашего Отечества и российской культуры, в воспитании молодежи на нормах Евангелия. Оно служит для нас надежной опорой в современном поляризованном суетном мире.
В рамках конференции в Тамбовской духовной семинарии состоится дискуссионная площадка, на которой будет обсуждаться деструктивная деятельность в обществе неоязыческих и оккультных групп. Формирование нашего адекватного ответа на их работу возможно только в том случае, если апологеты будут строить свою миссию на кирилло-мефодиевском наследии. Ибо, по слову Христа, «если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15, 14).
Уверен, что на конференции состоится полезный обмен информацией, будут озвучены новые идеи и проекты по популяризации славянской духовно-нравственной культуры, укреплению христианских основ жизни общества.
Благословение Божие да сопутствует нашим научным трудам!
ФЕОДОСИЙ,
МИТРОПОЛИТ ТАМБОВСКИЙ И РАССКАЗОВСКИЙ
Иван Анников
